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Semana santa 17

Mientras que las que sobrevivieron años mas tarde se transformaron en las denominadas juntas procesionales o juntas parroquiales. Algunas de esas comunidades fueron; Dominicos , Franciscanos , Agustinianos , Jesuitas , Carmelitas descalzos , Camilianos , Bethemitas , entre otros. En el siglo XIX durante la independencia de Colombia se disminuye el desarrollo en las procesiones debido a la guerra pues la mayor parte del dinero se utilizaba para la causa libertadora.

Es así como portando las alcayatas en las manos, se dirigen a la iglesia de San Agustín para tomar sus respectivos barrotes en el paso de la Dolorosa y así cumplir como cargueros. Para esta fecha la procesión salía a las siete de la noche.

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El gobierno regional, bajo el mando de Manuel José Castrillón, se entera de la presencia de Obando y Sarria en la procesión y ordena que al terminar el desfile, se arreste a los jefes insurgentes. Es a partir de este momento donde comienza la tradición de los pichoneros. Los generales Obando y Sarria pudieron escapar.

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Domingo de ramos: Tal procesión fue instituida por el obispo Manuel José Caycedo en el año cuando despareció la procesión del Lunes Santo. Procesión de la Soledad: Este desfile se realizaba por el centro histórico teniendo como punto de partida y llegada el Templo de La Encarnación o de las Monjas. El traslado de la procesión a la Iglesia de San José con el fin de salvarla, lo que fue en vano pues en terminó por extinguirse este desfile por la falta de apoyo económico y organizativo.

La terminación de esta procesión ocasiono que en el año , Manuel Antonio Arboleda aboliera una prohibición que existía sobre los pasos del Santo Ecce Homo y el Amo Caído que solo permitía que desfilaran el Lunes Santo. Por lo que fue posible sacarlos los días martes y miércoles santo.

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Para el siglo XX la crisis económica que vivió Colombia amenazó con acabar las procesiones de Semana Santa. Algunas lluvias obligaron a suspender las procesiones. El Jueves Santo 31 de marzo de , cuando no fue posible sacar la procesión el día siguiente desfilaron tres pasos extras después de haber tenido que intervenir Guillermo Valencia para lograrlo porque los cargueros no se aguantaron las ganas de cargar ese año.

Desde el paso de "El Prendimiento" al llegar a la Iglesia de San José, hace un homenaje a su carguero fallecido que se denomina "El Toque", donde amigos y familiares que dan continuidad al legado del "Patojo", sostienen el paso sobre sus hombros durante un minuto, conmemorando el fatídico hecho del 22 de Marzo.

Con el pasar de los años surgió la necesidad de representar algunos pasajes bíblicos de la pasión y muerte de Jesucristo con nuevos pasos. El centro de conmemoración de la misma seria la resurrección de Jesucristo, acontecimiento que no se representaba hasta ese momento en las procesiones nocturnas de la ciudad pues si se hacia el domingo de pascua una pequeña procesión con la imagen del resucitado por las calles del Parque Caldas.

Esta procesión se realizaba desde la época de la colonia, en el siglo XIX por ejemplo, tenía como punto de partida la Iglesia de La Encarnación y La del Carmen de donde salía la Virgen. Los dos desfiles se juntaban y se dirigían hacia la Catedral donde concluía con la celebración religiosa.

Otro aspecto importante fue el uso del capirote cubriendo el rostro tal como se hacia hasta el siglo XVIII.

Los pasos fueron:. El gobierno de Colombia considerando la riqueza cultural, histórica y de identidad representada en las procesiones las declaró patrimonio cultural de la nación mediante la Ley de La procesión del día lunes Santo fue restituida con gran polémica en el año por un grupo de payaneses liderado por el Arquitecto Luis Eduardo Ayerbe. Aunque el mencionado obispo no ofreciera su apoyo, si lo hicieron sacerdotes y comunidades religiosas quienes participaron en el desfile pese a la prohibición que hizo el jerarca.


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Las procesiones de la semana santa se abren con la cruz procesional o cruz alta, que suele ir acompañada de los monaguillos y con ellos la campanilla o en el caso de viernes santo la matraca. Tiene como punto de inicio y culminación la iglesia de San Agustín. A sí mismo este día la mayoría de síndicos realizan las cotejas escogencia de cargueros proceso en el que se busca equilibrar el peso del paso en los respectivos cargueros.

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Inicia y culmina en la iglesia de San José. Esta procesión esta hermanada con la ciudad italiana de Caltanissetta de la Real maestranza de Sicilia. El estandarte de la junta permanente pro semana santa es portado por el Gobernador del Departamento del Cauca y Diputados. Los pasos son:. De otro lado, dependiendo del día en que procesión las andas guardan colores o acabados especiales en su apariencia.


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    Para otros, estos días festivos suponen una oportunidad para encontrar trabajo.

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    Las fechas de Semana Santa se determinan a partir del calendario lunar, de tal manera que el domingo posterior a la primera luna llena tras el inicio de la primavera es el Domingo de Pascua o Domingo de Resurrección. A partir de ese día, se distribuyen el resto de fechas en el calendario, que en tiene la siguiente configuración:.


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